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异：1.韩国大学生通常聚在一起吃饭。在韩国人的观念里，独自一人吃饭的人肯定是没有朋友的可怜家伙，这一认识根深蒂固。而中国人认为独自吃饭也是一种享受。
2.韩国人习惯集体行动，认为只有在集团内才能体现自身价值并受到保护。带着这种想法到中国餐厅吃饭的韩国人看到约40%的中国人在单独用餐时，当然会产生“为什么中国被孤立的人这么多”的疑问，而中国人不这么认为。
同:1.韩国人和中国人一样，学习英语、地理、数学、军事。
2.同样喜欢吃美食，不过在食物文化中中国人要略胜一筹。
中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈。随着中国国力的强盛，随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了高度的认同和重视。
日本和韩国的古建筑，比起我国古建筑有哪些不同之处？
要解释这个问题，首先要看到日本和朝鲜半岛的一个核心区别。日本在其漫长的历史中受到中国文化长期深刻的影响，但一直保持着国土和民族的独立性，拥有着自主的发展。而朝鲜、印支半岛各国，则断续的在中国州府和藩属之间变换身份，同中华民族有着莫大的联系。这种区别下形成了日本、前中国藩属、马来诸岛三种对汉语汉字不同的态度。
日本对待汉字心情远没有中国一些前藩属国们那么复杂，汉字是被日本人请进这个小小的日出之国去的，和其他来自唐国的文化一样在日本生根发芽，逐渐发展出了自己的东西。当今汉字汉语三大分支中，和制汉字是一个独立而重要的分支，他拥有着和现代中国汉语一样的根源血脉和不同的发展方向，象征着日本民族的血脉和文化根源，也代表着中日一衣带水的特殊关系。
而类似韩国这样的前中国藩属，对汉字的心情就复杂多了。既有越南这样宁可用西方殖民侵略者捏造的文字也要把身为中国故土故藩痕迹抹去的，也有韩国这样反反复复在汉字问题上纠结的。但他们根源上都有一个共同的特点，就是不想承认自己和中国的特殊关系。作为中国的藩属，他们并没有在汉文化上发展出什么自己的东西来，他们的历史本身就是中国历史的一个部分，不抹去汉字就不能解开他们心中一个自卑的结，抹去了汉字却又等于抹去了自己的历史。其实对于这些国家，最好的做法还是正视历史，今天的中国对他们没有什么想法，何必庸人自扰呢？
中国的古建筑风格
建筑上的木构架结构体系。与西方古建筑的砖石结构体系相比，中国古建筑的最大特点就是建筑上采用木结构体系。用木料做成房屋的构架，以柱、梁、檩为主要构件，各构件之间由榫卯联接，富有韧性，因此抗震能力强，这是木结构建筑的优点之一。木结构建筑还具有采伐、运输和施工较便利的优点，省时间。怕火怕虫怕潮湿。形态上的曲线、曲面大屋顶特征。中国古建筑在建筑形态上最显著的特征就是特有的大屋顶。房屋的面积越大，屋顶就越高大。
大屋顶无论是屋面、屋脊还是屋檐没有一处不是曲线的。这种曲面形的屋顶，不仅出现在宫殿、陵墓、寺庙建筑上，而且民房、住宅也都是这样。有的屋顶四个屋角高高翘起，如展翅欲飞的鸟。硕大的屋顶经过曲线、曲面的处理，显得轻巧了，极富神韵和表现力。
这种大屋顶与斗拱密切相关。斗拱是分布在柱子上梁枋与屋顶构架之间，由弓形短木与小方形木块结合成的构件。它既能支挑伸出的沉重的屋檐，又能加大梁枋的承受力，还能起装饰作用，是中国木结构建筑上一种特有的构件。
日本古建筑风格日本从汉代起就深受中国文化影响。深具日本特色和日式美感的日本园林也是非常有有代表性的日本古代建筑。日本园林在结合了中国盛唐与宋时期特色的同时，因自身的自然条件与文化背景，也形成了自己的独特风格。
日本民族的纤细敏感的对人生与美的追求，使日本园林极富诗意和哲学意味。其中最具代表性的枯山水，是日本特有的造园手法，体现日本园林的精华。
韩国古建筑风格韩国传统建筑很少倾向于在规模或者装饰上讲究铺张。房间比较小，装饰也比较简单。如同制作陶瓷器的人着意于突出陶土的本来特点即天然特点一样，韩国建筑师也喜爱天然木纹。用朝鲜时代风格建造的学者出身官员的住宅里位于前院的男主人客室典型地代表了这种长时期养成的趣味。
据认为，富有修养和君子风度的人决不应该在他的房间的装饰上显得浮华。他的房间主要是用于读书和谈论学术的，略有几件设计简单的木制家具就够了。为了突出主人喜爱简单的趣味，室内往往挂一小幅水墨山水，摆设几件陶瓷器。
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