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“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”的意思为：虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀。
出处
庄子〔先秦〕《佝偻者承蜩》
原文
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。
仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”
曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”
孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”
译文
孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。
孔子说：“先生真是巧啊！有门道吗？”
驼背老人说：“我有我的办法。经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了；迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢！”
孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”
注释
仲尼：孔子。
适：到,往
楚：春秋时国名。
出，行走，通过。
佝偻：曲背之病，驼背的人。
承蜩：粘蝉，把蝉黏住。承：《说文》：“受也”。粘取。蜩：蝉。
犹掇(duō)之：好像用手拾取一样（容易）。掇：拾取，用手去拿。
有道耶：有门道么？道：办法方法规律窍门。
五六月：指学习经过的时间。
累丸：累叠圆形小弹丸。累：叠起。
不坠：不掉（落）下来。
锱铢（zī zhū）：古重量单位，二十四铢一两，六铢为一锱。此处喻极微少的数量。
十一：十分之一，形容极少。
处身：立定身子。
若：好像。
株拘：株：木桩；枸：曲木。枯树根。
执臂：举竿的手臂。
唯蜩翼之知：即唯知蜩翼。只能感知蜩翼，其他事物好象不知道看不见。唯……之知：只注意。之：助词。起宾语(蜩翼)前置的作用。
不反不侧：不反身，不侧视，一动不动。形容精神集中，不因外物影响而乱动。
以：因为。
易：改变。
谓：对……说。
用志不分(yòng zhǐ bù fēn)：运用心思，专一而不分散。指一心不二用，不分散注意力。志：心思；分：分散。
凝（níng）：专注，专一。
丈人：古时对年老的人的尊称。
寓意
本文说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。
赏析
本篇选自《庄子·达生》。《达生》篇由十一个寓言故事组成，《痀偻承蜩》是其中之一。它通过一位驼背老人捕蝉的小故事，说明做好任何事情都要用心专一，并付出辛勤的劳动。
这则寓言故事篇幅虽短，但章法井然，层次分明，全文可分三段。开头四句为第一段，中间一问一答为第二段，最后孔子所言为第三段。第一段是故事的开端，交代了事件、背景、主要人物及其活动。第二段是阐述承蜩犹掇的诀窍。这是全文的重点，先写苦练的三个阶段，再写捕蝉时精神的专注。第三段是总结全文，点明寓意。全篇结构谨严，脉络清晰，联连一体，自然紧凑。
文章开头写道：“仲尼适楚，出于林中。见痀偻者承蜩，犹掇之也。”作者先交代故事的由来。孔子自蔡入楚，路过林中，见一驼背老人捕蝉，像拾取东西一样容易。言明“痀偻承蜩”这则故事是孔子林中所见。“痀偻”一词勾画了捕蝉老人的特殊形象，“犹掇之也”喻其捕蝉技巧高超。孔子非常赞赏这位承蜩者，情不自禁地说：“子巧乎! 有道邪?”前句赞叹，后句询问，由此引出痀偻者的大段阐述，使文章转入正题。
针对孔子的问题，痀偻者先作一个总的回答：“我有道也。”然后侃侃而谈，具体阐述苦练捕蝉本领的全过程。五六月份，先“累丸二”，再“累三”，最后“累五”，直到一个也不掉下来，言明技艺逐步提高的三个阶段。随着练功难度的越来越大，而失误情况则越来越小，由“失者锱铢”到“失者十一”到“犹掇之也”。如此反复苦练，终于熟能生巧，百发百中了。这一层用三个分句构成一组排句，生动地说明痀偻老人高超的捕蝉技艺是苦练得来的。要想掌握一门技艺，即使像捕蝉这种小技艺，也非得下苦功不可。由此可知，苦练基本功就是承蜩犹掇之“道”。当然，苦练时必须专心致志，于是痀偻者又谈精神专注。“吾处身也，若厥株拘;吾执臂也，若槁木之枝。”这里连用两个比喻，描述承蜩时身体丝毫不动，以示用心专一。“虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知”三句，先将天地大、万物多与蜩翼小形成鲜明的对比，再用宾语前置的句式强调自己不受外界事物干扰，只关注蜩翼的聚精会神态度。“吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得”三句，是对上述七句的总结，强调形神专一，全神贯注，自然得出“何为而不得”的结论。用一个反诘句来收束自己的阐述，更显得理直气壮，不容置辩，充满了自信和自豪。
听完痀偻者的陈述之后，孔子被其精神所感动，就用他的事例来教育学生。孔子对弟子说：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎!”“用志不分”即用心专一，“乃凝于神”即精神高度集中，这八个字概括了全文的中心，点明了这则故事的寓意。“丈人”，古时对老人的尊称，“其痀偻丈人之谓乎”，句中宾语前置，突出了歌颂的对象，表达了孔子对痀偻老人的敬重和赞扬。作者篇末点题，耐人寻味，富有教育意义。
庄子善于用寓言来表现哲理。本篇寓言，全文仅一百三十八个字，语言简练，用词精当，寓教于故事之中，深入浅出地阐明了文章的主旨。
作者简介
庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙（一说为今河南商丘民权? ，一说为山东东明）人。战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
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